史威登堡神学著作
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10118.“你要这样向亚伦和他儿子行”表这整个过程，主之荣耀和祂进入天堂并教会的流注的代表。这从“亚伦”和“他儿子”的代表，以及“这样行”的含义清楚可知：“亚伦”是指属天的神性良善方面的主(参看9809节)；“他儿子”是指神性属灵良善方面的主(10068节)；“这样行”，也就是膏抹他们和充满他们的手，由此给他们祝圣以承接祭司职分，是指为叫他们可以代表主荣耀祂的人身，以及从祂得了荣耀的人身进入天堂和教会的流注。因为“膏抹”是主之人身的荣耀的代表，“充满手”是其从得了荣耀的人身进入天堂和教会的流注的代表。膏抹代表在其神性人身里面的主之神性良善(参看9954节)；因而是指荣耀，也就是神性人身与被称为“父”的神性本身的合一(10053节)；充满手代表通过天堂和教会里的神性真理所行使的主之神性能力，以及那里对这真理的传给和接受(10019节)，因而代表它的流注。
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9783.“使灯常常点着”表来自那里的信，以及通过信来自主的对真理的聪明理解和对良善的智慧洞察。这从“灯”的含义清楚可知，“灯”是指信，以及由此而来的对真理的聪明理解和对良善的智慧洞察(参看9548节)。“灯”表示信的原因是，从主发出的神性真理就是天堂里的光。这光当被那里的天使，或世人接受时，就像一盏灯；因为它光照心智的各个部分，赋予聪明和智慧。被如此接受的光就是信。不过，要记住：信不是一盏灯，也就是说，不会光照心智，除非它来自仁，因而除非它是仁。信和仁的情况，与真理和良善的一样。正如真理是良善的外在形式，或表现在一个外在形成中以至于在光中显现的良善，信也是仁的外在形式，或表现在一个外在形式中的仁。此外，真理属于信，良善属于仁。因为真理当被相信时，就变成信；良善当被热爱时，就变成仁。被爱的良善和真理本身就是邻舍，对邻舍的爱就是仁。
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